ChatCity sohbet arkadaş sitesi ile oyun tavla ve okey oyna, sohbet muhabbet ortamını keşfet. Oyun, okey tavla oyna, kulüp aç ve kendi radyo yayınını yap

Özetle:Siyaset, Arapça kökenli bir kelimedir; at eğitimi, at talimi anlamına gelmektedir. Osmanlı da devlet geleneği için siyaset sözcüğünün "ceza" ve özellikle "ölüm cezası" anlamında kullanıldığı görülmüştür.
Yunan siyasal yaşamında ise siyaset, polise veya devlete ait etkinlikler biçiminde tanımlanmıştır.

Siyaset Bilimi
Siyaset, belli bir toplumda çatışma halinde olan çıkarların uzlaştırılması faaliyetidir. Siyaset Bilimi geçmişte dar anlamda devlet ve iktidar kavramları üzerine araştırmalar yapmaktayken günümüzde, siyasal kararların tahlili, sosyal grupların karar ve etki ilişkilerindeki rolü, siyasal katılma, sosyal yapı ve iktidar ilişkisi, siyasal değişme ve gelişme gibi konuları da incelemektedir.

Çalışma alanları

• Karşılaştırmalı Siyaset
• Siyasal Kuramlar
• Uluslararası İlişkiler
• Siyasal Ekonomi
• Toplum Yönetimi
• Siyasal Psikoloji
• Siyaset Felsefesi
• İdeoloji Teorisi

• Her şeyden önce bir yönetme sanatı veya bilimidir, yani siyaset bilimidir.
• Hükümet/devlet icraatlarını etkileme, değiştirme veya yönlendirmek işidir.,
• Devlet yönetimini veya kontrolü ele geçirme ve elde tutma bilgisi veya sanatıdır.
• Bireyler ve gruplar arasında güç ve liderlikle ilgili olan rekabettir.
• Bir takım maharet ve hünerlerle, çoğu kez dürüst veya ahlaki olmayan şekilde uygulamalarla karakterize edilen etkinliklerdir.
• Bir toplumda yaşayan insanlar arasındaki ilişkiler karmaşasının bir toplamıdır.
• Yaşanılan zaman veya gelecek için kararlar almak ve uygulamak için koşullar ve verilerin ışığında alternatifler arasından seçilen eylem veya eylemleri ortaya koymak, belirlenen yöntem veya biçimlerde uygulamaktır.
• Özellikle bir devlet organının uygulanabilir icraat ve genel amaçlarını ana hatlarıyla açıklayan yüksek düzeyli planlardır.

Gelelim bizim siyasetimize:

Siyaset, en genel anlamıyla, bir arada -bir toplum olarak- yaşayabilmemiz için ileri sürülen fikirlerin girişilen eylemlerin toplamıdır. İnsan doğada birey halinde değil de topluluklar halinde yaşadığından dolayı siyaset vardır.
Siyaset doğası gereği karşılıklı çıkarların çatıştığı bir ortamdır. Farklılık ve çok sesliliğin olmadığı yerde siyasetten bahsedilemez.
Çok sesliliğin olması demek ortada “demokrasi” nin olduğu anlamına gelmez. Bir diktatörün olduğu yerde de siyaset vardır –ona muhalif olanlar kendi aralarında da olsa siyasal eylem planlarına girişebilirler ve fikir yürütebilirler-. Siyasetin olmadığı nokta tam tâhakküm ilişkilerinin mutlak olduğu yerde geçerlidir. Tarihte böyle dönemler bire bir asla yaşanmamıştır, ama kimi tarihsel dönemlerde bu mutlak güce (totaliter güce) yakınlaşma olmuştur. (Nazi Almanyası bu dönemlerden biri olarak gösterilebilir. Bkz: Hannah Arendt- Totaliterianizmin Kaynakları)

Peki bunları neden anlatıyorum?
Forumda olsun, başka yerlerde arkadaşlarımızla olsun, siyaset tartışırken “mutlak doğruyu, gerçeği ben biliyorum” düşüncesiyle hareket ettiğimizde birşeyler yanlış demektir. “Mutlak doğru= İtiraz dahi edilemez gerçek” anlamına gelir ki bu tartışmayı, fikir alışverişini o anda bitirir. Siyaset çoğu sosyal bilimle iç içe geçmiş durumdadır (iktisat, sosyoloji, antropoloji, psikoloji vs..) ve bu nedenle bir konuyu tamamen “çözmüş olduğumuzu” söylemek mümkün olmaz. En fazla “bir çok yönden baktım ve şu veriler ışığında fikrim şudur” diyebiliriz.

Sosyal bilimlerdeki nedensellik ilkesi de uzun yıllar yanlış anlaşılagelmiştir. Sosyal bilimler gibi kavramsallaştırılması zor olan ve insan faktörünün merkezde yer aldığı ortamlarda bire bir nedensellik kurmak olası değildir. Başka bir deyişle bir olayın birden çok nedeni vardır. A-->B-->C gibi formüller geçerli değildir. Daha çok A ve B ve C ve D ve X-->Y (X burada hep belirsiz kalır, şans faktörüdür) gibi farmüller gerçeğe daha yakındır. Çoğu zaman etkenlerin etki dereceleri aynı yoğunlukta olmaz. Ve bir etken “belirleyici” iken diğer etkenler “etkileyici” olurlar. Ama hangi etkenin belirleyici olduğu ise tartışma konusu olur.
Kant ahlak felsefesini kurgularken “doğru bildiğini diğerleriyle paylaşmanın” elzem olduğunu bildirir. Doğrularımızın farklı farklı olduğu bir dünyada bir arada yaşamak ve asgaride şiddet kullanmadan uzlaşmak için siyasete muhtacız...

Bunların üzerine:

Sanal siyaset nedir diyede ilavede bulunursak bukadar yazdıgım anlattığım şeyle alakası olmayan bahsi gecenlerim tamamen dışında sanal mertebe sahiplerinin birbirini yalamalarıdır diye özetleyebiliriz.Örneklemek isterdim lakin Bir çok arkadaşımızın  bildiği gibi burda tarafsız siyaset yasak bu cihetle örnek olsun diye forumumza minik birde fıkra ekleyerek bitiriyoruz umarım yararlı olur   

rivayete göre yalan söyleme sanatı olarak biliyorum