ChatCity sohbet arkadaş sitesi ile oyun tavla ve okey oyna, sohbet muhabbet ortamını keşfet. Oyun, okey tavla oyna, kulüp aç ve kendi radyo yayınını yap

Özetle:Siyaset, Arapça kökenli bir kelimedir; at eğitimi, at talimi anlamına gelmektedir. Osmanlı da devlet geleneği için siyaset sözcüğünün "ceza" ve özellikle "ölüm cezası" anlamında kullanıldığı görülmüştür.
Yunan siyasal yaşamında ise siyaset, polise veya devlete ait etkinlikler biçiminde tanımlanmıştır.

Siyaset Bilimi
Siyaset, belli bir toplumda çatışma halinde olan çıkarların uzlaştırılması faaliyetidir. Siyaset Bilimi geçmişte dar anlamda devlet ve iktidar kavramları üzerine araştırmalar yapmaktayken günümüzde, siyasal kararların tahlili, sosyal grupların karar ve etki ilişkilerindeki rolü, siyasal katılma, sosyal yapı ve iktidar ilişkisi, siyasal değişme ve gelişme gibi konuları da incelemektedir.

Çalışma alanları

• Karşılaştırmalı Siyaset
• Siyasal Kuramlar
• Uluslararası İlişkiler
• Siyasal Ekonomi
• Toplum Yönetimi
• Siyasal Psikoloji
• Siyaset Felsefesi
• İdeoloji Teorisi

• Her şeyden önce bir yönetme sanatı veya bilimidir, yani siyaset bilimidir.
• Hükümet/devlet icraatlarını etkileme, değiştirme veya yönlendirmek işidir.,
• Devlet yönetimini veya kontrolü ele geçirme ve elde tutma bilgisi veya sanatıdır.
• Bireyler ve gruplar arasında güç ve liderlikle ilgili olan rekabettir.
• Bir takım maharet ve hünerlerle, çoğu kez dürüst veya ahlaki olmayan şekilde uygulamalarla karakterize edilen etkinliklerdir.
• Bir toplumda yaşayan insanlar arasındaki ilişkiler karmaşasının bir toplamıdır.
• Yaşanılan zaman veya gelecek için kararlar almak ve uygulamak için koşullar ve verilerin ışığında alternatifler arasından seçilen eylem veya eylemleri ortaya koymak, belirlenen yöntem veya biçimlerde uygulamaktır.
• Özellikle bir devlet organının uygulanabilir icraat ve genel amaçlarını ana hatlarıyla açıklayan yüksek düzeyli planlardır.

Gelelim bizim siyasetimize:

Siyaset, en genel anlamıyla, bir arada -bir toplum olarak- yaşayabilmemiz için ileri sürülen fikirlerin girişilen eylemlerin toplamıdır. İnsan doğada birey halinde değil de topluluklar halinde yaşadığından dolayı siyaset vardır.
Siyaset doğası gereği karşılıklı çıkarların çatıştığı bir ortamdır. Farklılık ve çok sesliliğin olmadığı yerde siyasetten bahsedilemez.
Çok sesliliğin olması demek ortada “demokrasi” nin olduğu anlamına gelmez. Bir diktatörün olduğu yerde de siyaset vardır –ona muhalif olanlar kendi aralarında da olsa siyasal eylem planlarına girişebilirler ve fikir yürütebilirler-. Siyasetin olmadığı nokta tam tâhakküm ilişkilerinin mutlak olduğu yerde geçerlidir. Tarihte böyle dönemler bire bir asla yaşanmamıştır, ama kimi tarihsel dönemlerde bu mutlak güce (totaliter güce) yakınlaşma olmuştur. (Nazi Almanyası bu dönemlerden biri olarak gösterilebilir. Bkz: Hannah Arendt- Totaliterianizmin Kaynakları)

Peki bunları neden anlatıyorum?
Forumda olsun, başka yerlerde arkadaşlarımızla olsun, siyaset tartışırken “mutlak doğruyu, gerçeği ben biliyorum” düşüncesiyle hareket ettiğimizde birşeyler yanlış demektir. “Mutlak doğru= İtiraz dahi edilemez gerçek” anlamına gelir ki bu tartışmayı, fikir alışverişini o anda bitirir. Siyaset çoğu sosyal bilimle iç içe geçmiş durumdadır (iktisat, sosyoloji, antropoloji, psikoloji vs..) ve bu nedenle bir konuyu tamamen “çözmüş olduğumuzu” söylemek mümkün olmaz. En fazla “bir çok yönden baktım ve şu veriler ışığında fikrim şudur” diyebiliriz.

Sosyal bilimlerdeki nedensellik ilkesi de uzun yıllar yanlış anlaşılagelmiştir. Sosyal bilimler gibi kavramsallaştırılması zor olan ve insan faktörünün merkezde yer aldığı ortamlarda bire bir nedensellik kurmak olası değildir. Başka bir deyişle bir olayın birden çok nedeni vardır. A-->B-->C gibi formüller geçerli değildir. Daha çok A ve B ve C ve D ve X-->Y (X burada hep belirsiz kalır, şans faktörüdür) gibi farmüller gerçeğe daha yakındır. Çoğu zaman etkenlerin etki dereceleri aynı yoğunlukta olmaz. Ve bir etken “belirleyici” iken diğer etkenler “etkileyici” olurlar. Ama hangi etkenin belirleyici olduğu ise tartışma konusu olur.
Kant ahlak felsefesini kurgularken “doğru bildiğini diğerleriyle paylaşmanın” elzem olduğunu bildirir. Doğrularımızın farklı farklı olduğu bir dünyada bir arada yaşamak ve asgaride şiddet kullanmadan uzlaşmak için siyasete muhtacız...

Bunların üzerine:

Sanal siyaset nedir diyede ilavede bulunursak bukadar yazdıgım anlattığım şeyle alakası olmayan bahsi gecenlerim tamamen dışında sanal mertebe sahiplerinin birbirini yalamalarıdır diye özetleyebiliriz.Örneklemek isterdim lakin Bir çok arkadaşımızın  bildiği gibi burda tarafsız siyaset yasak bu cihetle örnek olsun diye forumumza minik birde fıkra ekleyerek bitiriyoruz umarım yararlı olur   

Joanne çocuklarıyla mutlu...

İngiliz Joanne Watson bundan 7 ay önce 13 üncü çocuğunu dünyaya getirmişti. İngiltere de alışılmadık kadar kalabalık bir aileye sahip olan Watson şimdi 14 üncü çocuğuna hamile olduğu için çok mutlu olduğunu söyledi. Üç aylık hamile olan 37 yaşındaki kadın, "Hamile kalmayı seviyorum. Ayrıca çok şanslıyım; hamilelikten hemen sonra çok kolay bir şekilde kilo veriyorum ve doğum sonrası ağrı çekmiyorum" dedi.

Evin babası 42 yaşındaki John Watson da kalabalık bir aileye sahip olduğu için çok mutlu. John, "Kendimi dünyanın en mutlu babası olarak görüyorum. Bütün çocuklarım çok sağlıklı ve ayrıca karım da bu kadar doğuma rağmen hala çok çekici" dedi.

14 üncü çocuğunu doğurmaya hazırlanan Joanne Watson, "Çocuk dünyaya geldiğinde bu son diyorum ama biraz zaman geçtikten sonra yeniden hamilelik elbiselerimi özlüyorum. Bu aşamada hamilelik elbiselerimi emekliye ayırmaya hiç niyetim yok"

Bu haberi okuduktan sonra gercekten üzüldüm .Elin Adamı Neler Yapmış Bizdaha nerdeyiz

Başbakan Boş Konuşmamış Çalışalım Arkadaşlar

Kimileri Anlaşılan Hala Atasını ŞEBEK Sanıyor Acıkcası ŞEBEK lerin Belli Ölçüde Aklını Kullana Bildiğini Bildiğinizi Düşünüyorum Hala Evrim Zırvalarına İnanmanıza Delil Peşinde Koşmanıza Üzüldüm

1- Dolmuştan inerken rahatsız ettiğiniz kişilere "Mersi" demeden kapıyı çarparak hıyar gibi çekip gidiyor musunuz?
2- Kafayı çekerken kimlere nasıl dayak attığınızı anlatmaktan hoşlanıyor musunuz?
3- Ülkenin yükselmesi için önce ahlakın düzelmesine inanıyor musunuz?
4- Avrupalı erkekleri boynuzlu, Avrupalı kadınları da hayat kadını olarak görüyor musunuz?
5- Otobüs biletçilerine, "Ben kimim biliyor musun?" diye babalandığınız oluyor mu?
6- Lokantada garsonları, tabağın kıyısına çatal vurarak mı çağırıyorsunuz?
7- Gülüşerek konuşan gençleri, hafif ve zirzop buluyor musunuz?
8- Cinsellik hiç sözü edilmemesi gereken ayıp bir konu mudur?
10- Birçok bozukluğun üç beş kişiyi sallandırınca düzeleceğini kabul ediyor musunuz?
11- İçerlediğiniz kişilere, tanıdığınız büyüklerin forsunu kullanarak üstünlüğünüzü kanıtlamaktan zevk alıyor musunuz?
12- Şayet ülkeyi siz yönetseniz, vereceğiniz emirlere herkes uyduğu zaman her şeyin bir anda güllük gülistanlık olacağına inancınız tam mı?
13- Kalabalık bir yerde gözlerinizi havada bir noktaya daldırıp, sanki çevrenizde hiç kimse yokmuş gibi bacaklarınızı açarak oturuyor musunuz?
14- Evde kafası kızık, katı bir erkek gibi misiniz?
15- Arada sırada koyun kestiğiniz oluyor mu?
16- Bir devenin en iyi nasıl kesilebileceğine aklınız takılır mı?
17- Bir keman konçertosuna, darbukayı yeğ tutar mısınız?
18- Kişiliğinizi hep sert durarak mı belirtmek istersiniz?
19- Yere sümkürdüğünüz oluyor mu?
20- Bilgili olmadığınız konularda söylenenleri anlıyormuş gibi, kafa sallamak âdetiniz var mı?
21- Bir tabloyla bir sustalı arasında, birini almak zorunda kalsanız; sustalı size daha çekimli gelmez mi?
22- Bir kanser araştırıcısı, yahut bir kimya bilgini olmaktansa; milletvekili olmayı kendinize daha uygun bulmuyor musunuz?
23- Ezilenlerle ilgili fikir akımları, size de tehlikeli geliyor mu?
24- Sizi kollayan biri, bir haksızlık yaptığı zaman; kendisini kızdırmamak için, sessiz duruyor musunuz?
25- Gözünüzün kestiklerine umacı gibi, gözünüzün kesmediklerine de kuzu gibi görünmeyi akıllılık sayıyor musunuz?
26- Seçim kazanmak için, elli bebek kesmek gerektiğini söyleseler, hemen yapar mıydınız?
27- Anlamını çıkaramadığınız karikatürler çok oluyor mu?
28- Arabanız olsa, herkesi geçmek istemez misiniz?
29- Biri şiir okusa, hemen uykunuz geliyor mu?
30- Kendinizi bayağı önemli bir kişi gibi hissediyor musunuz?
***
Şayet bu otuz sorunun da cevabına "Evet" diyorsanız; hiç kuşkunuz olmasın yüzde yüz su katılmadık bir dangalaksınız. Politikada büyük ve üstün başarılar sağlayabilirsiniz.
***
Yok şayet soruların yarısına "Evet" diyebiliyorsanız; sadece dangalakımtraksınız. Politikadaki şansınız büyük olmayabilir.
***
"Evet"ler yedi sorunun ötesine geçmediyse, hiç politikayla uğraşmayın. Politikacı olup demokrasiyi kurtarmanız için, hırtlık ve dangalaklık oranınız çok düşük.
Unutmayın ki, bugünkü koşullar altında çağdaş olduğunuz ölçüde, bütün kapılar kapanacaktır yüzünüze. Ona göre ayağınızı denk alın ve kabil olduğu kadar dangalak olmaya çalışın.

Çetin Altan
———————-
Not: 29 yıl önce yazılmış bir yazı... "Zurnada Peşrev Olmaz"dan..

Çook Hooooşş Ve Çoook Zekice

1.KOLPAyapan kimse. dalavereci, hain, dolap çeviren anlamında sıkça kullanılır gencler arasında.

2.söz veripte sözünde durmayanlara, atıp atıp tutanlara takılan isim.

3.sözüne inanılmayan kimse.

4.bir açılıp iki açılmayan telefonlarının muhatabına; o   meşum telefonlardan biri açıldığında açılmayan telefonlarına kaynak olarak "o gün süper parti vardı, aradım aradım açmadın heieia" diyen insandır^*
açsan ya arabayı isteyecek, ya ortam dilenecek halbuki..

5.tersi de bu tanımın dahilinde; ille de kolpacı, mağdur insan olur diye bir şey yok:

hep aha bugün geliyorum, aha yarın" diye söz verdiğin yeri ararsın oturduğun yerden, belki de menfaatin için, ne bileyim bir şey soracaksın: yamyam gibi hep ilk çalışta açan insan şansa bak açmaz:

- e o gün sizin eve kadar geldim. aradım da, açmadın..
- ya o gün vs vs. (muhtemelen konuşmayı seven biri insan) (bu fırsatı da kaçırmaz)
- ee ne yapalım, bak bir gün gelecem dedim; geldim de. ama görüyorsun,

Mukadderat

 ulan tüh be, e zili çalsaydın ya..
- abi o saatte millet yatıyor mu, ayakta mı; rahatsız etmek istemedim..
- abi ya.. (yüzde 73 civarında inanmıştır)

6.ben seni ararım diyip aramayan, maça gelirim diyip gelmeyen, o işi ayarlarım ben diyip ayarlamayan, söylediği sözün arkasında durmayan kişilere söylenen, tutarsız anlamına gelen hoş sözcük

7.ÇIKAR konusu mevzu bahis olunca baş rölü oynayan , güzide yaratıklardır.

- baba naber?
-- (biraz kırgın, biraz tavırlı ) ne fark ederki? eh işte..
- abi, sen hala dün geceki mevzuda mısın? bak ben sana olayın iç yüzünü anlata....
-- yok abi gerek yok, problem deği....
- yoook bi dinle hacı ; bak şimdi; benim bu aralar mevzuları biliyosun, züğürtüm inceden.. heaa para bizde hiç bi zaman problem olmadı bilirsin beni... hebel hubele de hubele...................................................................
-- tamam abi ben anlamıştım zaten, dedim ya sorun değil, kankayız biz :)
- keh keh , midem kazındı yau, bambi mi yapsak ? ulen para da yok ama yaa...
-- köpeğin olsun kardeşim; bendensin..
- yürü beaaa :) ağa kardeşim benim, yaa ne diycem, nevizadede yeni bi mekan yapmış gençler.. ne cillolar düşüyo bi bilsen, uğrarız dimi kanka ?
-- yapma yau? bakarız tabi abi..

8.dokuzuncu nesil çaylak.

9.YALANCI

NOT: Havadanmı Sudanmı NE Olmaz Ne Olmaz Kolpa Userleri Yazmayalım Dedik Ama Yazanlarada Birşey Diyemeyiz

 Bernard Shaw ile Churchill hiç geçinemez ve sık sık
 birbirlerini iğnelermiş. Bernard Shaw, bir oyununun ilk gecesine,  
  Churchill i davet etmiş ve davetiyeye de bir pusula iliştirmiş:
 - Size iki kişilik davetiye gönderiyorum. Bir dostunuzu alıp
 gelebilirsiniz. Tabii dostunuz varsa. Churchill, hemen cevap
 göndermiş:
 - Maalesef o gece başka bir yere söz verdiğim için oyununuzu
 seyretmeye gelemeyeceğim. İkinci gece gelebilirim, tabii oyununuz ikinci gece de oynarsa.

ÇAY KEYFİMİZİDE BOZDUNUZ BUNDAN SONRA NE KADAR REKLAMDA YAPSANIZ NAFİLE