ChatCity sohbet arkadaş sitesi ile oyun tavla ve okey oyna, sohbet muhabbet ortamını keşfet. Oyun, okey tavla oyna, kulüp aç ve kendi radyo yayınını yap

• Birinci Sınıf
  
  • Allah ın emrettiklerinden hiç bir şeyi yapmazlar.
  • Allah ın yasakladıklarının hepsini yaparlar.
  • Biz hakikati bulduk kabilinden türlü türlü sözler söylerler.
    
  • Kendileri nefsin elinden esir olup cehennemlik olmuşlardır.
  • Kendi işledikleri kötü fiiilleri, günah olan şeyleri oldukça güzel görürler. Hatta onlarla iftihar ederek mutlu olurlar.
  • Bunlara nasihat fayda etmez, neticede imansız olarak ölürler.
  • Bunların yolunda gitmek caiz değildir. Tarikattan haberi olmadıkları olmadığı gibi temel dini esaslarda bile sapıklığa düşmüşlerdir.
  • İşledikleri günahları ve yaptıkları kötülükleri ayet-i kerime ve hadis-i şeriflerle  yalanlarlar.
  • Bunlar dan insanlık sıfatı tamamen kalkmış, hayvanlık sıfatı ile sınıflanmışlardır.
  • Bu sıfatla yetmiş iki fırka ve bütün kâfirler sıfatlanmışlardır.
  • Bunların hepsi de: 
    

"Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir, gözlerinde de perde vardır ve büyük azab onlar içindir."  (3)  ayet-i kerimesindeki manaya uymuşlardır.

• Bunlardan insafa gelip imanı kabul etmiş  yoktur. Meğer ki hidayet erişe...
  

• İkinci Sınıf
  • Bunlarda Allah ın emrettiklerini yerine getirmezler ve yasaklarından sakınmazlar.
  • Bütün haramları işlerler. Lakin harama helal demezler. Ancak haramdır diye işlerler ve derler ki,
    

                   diyerek birbirine tesellide bulunup, geçersiz delillere ve müjdeci ayet-i kerimelere dayanarak bütün haramları işlerler.

• Allah korkusu asla içlerine  sirayet etmeyip yaptıkları pisliklere de zerre kadar pişman olmazlar.
• Küçük güzel bir iş yapsalar o zaman hemen sanki Allah cennetin anahtarlarını onlara vermiş gibi iftihar ederler.
  
• Bu sınıftan da  insafa gelip günahlarından pişmanlık duyarak tevbe edenler yok denecek kadar azdır.
• Bunlar da:

"Andolsun, biz cinler ve insanlardan birçoğunu cehennem için yaratmışızdır. Onların kalpleri vardır, onlarla kavramazlar; gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır, onlarla işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da şaşkındırlar. İşte asıl gafiller onlardır." (4)  ayet-i kerimesinin hükmüne tamamen uymuşlardır. 

• Üçüncü Sınıf
  • Tarikat ehli olanların nefs-i emmare sahibi olanlardır. Bunlarda Allah ın emrettiklerini yerine getirmezler ve yasaklarından sakınmazlar.
    
  • Hem kusurlarını bilirler, yine yasaklanmış  fiilleri işlerler. Pişmanlıkla tevbe edip ahlaklarını ve hallerini değiştiremezler.
  •  Bu sıfatla ahirete giderlerse emmare halinde olduklarından çoğunluğu imansız ölürler.
  • Bunun ilacı,  yani emmare sıfatından levvame sıfatına dönmenin ilacı " Hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekiniz" hadis-i şerifine uyarak  kendini hesaba çekersin.  Yani:
    • Kötü bir fiil işlediğinde hemen ardından Cenab-ı Hakkın yüce varlığını hatırlayarak onun alim sıfatını düşün.  O her şeyi bilir.
      
    • Ceza gününün şiddetini ve işlediğin kötü fiilleri düşün ve ne kadar ağır gelsede pişmanlık duy, bir daha işlememeye kesin karar ver tevbe et.
    • Allah ın emrettiklerini yerine getirme konusundada iyice düşün ve yapmaya çalış.
    • Tevbe ederken fırsat geçerse yine işlemek fikri olursa tevbesi kabul olunmaz. Zira böyle tevbeler münafık  tevbesidir ve makbul değildir.
  • Günah işlediği zaman hemen peşinden elinde olmadan pişmanlık duyar ve yaptığı günaha ciğeri yanıp gözlerinden yaş akıtıyorsa  o vakit bilsin ki levvame sıfatı kendisine hal olmuştur.
    

Nefs-i  Levvâme :  İki sınıftır.  Birincisine ehl-i ukbâ, ahiret ehli, ikincis tarikat ehlidir.

• Ahiret Ehli
  • Ehl-i ukba dan olanlar emr-i bil marufu mümkün olabildiği kadar yaparlar.
    
  • Nehy-i ani l-münkerden de sakınmaya gayret ederler.
  • Bazı kereler suyu üfleyerek içerler ve sofuluğu kimseye vermezler. Bazan da türlü türlü hezeyanlar yaparlar. Ardın pişmanlık zuhur edip tevbe ederler.  Sonra kendilerini tutamayıp türlü türlü yanlışlıklar yaparlar. Gene pişman olur tevbe ederler.
  • Bunların işledikleri günahların hepsi, emmaredeki gibi haram şeyler değillerdir.  Yani emmaredeki gibi yasakların hepsini işlemezler. Bazısından tevbe edip kurtulmuşlardır.
  • Bu halde  olan insanlar üçe  ayrılırlar:
    • İlmi ile amel etmeyen alimler
      
    • Sofuluğu kimseye vermeyen, ellerine fırsat geçtiğinde dayanamayıp haram işleyen, sonra pişman olanlar. 
    • Ehl-i dünya, bunlar vaaz ve nasihat meclislerinde ağlar, af dileyip tevbe eder sonra yine türlü türlü kötülük işlerler. Emmaredeki gibi Cenab-ı Hakk ın  affı ile teselli bulamazlar ve bu yüzden pişmanlıkla nefisleri levmederler.
      
  • İçki içmek, zina etmek, sapık ilişkide bulunmak, kul hakkı yemek, rüşvet almak ve yalan söylemek gibi günahlardan hangisi olursa olsun onu bir sebebe dayanarak fiili günah işlerler. Mesela:
    * İçki meclisinde bulunsalar, orada bulunanları kırmamak için içerler.
    * Geçim  sıkıntısı çekiyorum diye rüşvet alırlar
    * Yalan söylemeden alış veriş yapılmıyor diyerek doğruyu söylemezler
    * İnsanlar gülsün diye yalan söylerler.
• Tarikat Ehli
  
  • Bunlar da tevbelerinde durmazlar. Ama günahları  eylem değil, haldir, tavırdır, davranıştır.
  • Ehl-i tarik birisi, olgun bir mürşidin elini tutunca mürşidi ile bütün haramlardan sakınmak ve bilumum farzları yerine getirmek konusunda ant içip söz keser ve ilaveten şeyh, dervişe zikir verir. Derviş levvame sıfatında ise mürşidin himmeti ile bu anlatılan  ehl-i dünya ve ehl-i ukba gibi zahiri sebebi ile o günahları işleyemez.
  • Günah işlese bile bunu sebepsiz işler. Yani sözü daha geniş söyleyim derken yalan karıştırır, söz arasında birinin gıybetini yapar veya bunlar gibi duyu organlarıyla yapılan günahları da işler.  Kalpe edilen kin, kibir, çekememe ve benzeri kötülüklerin hepsi kendilerinde mevcuttur.