ChatCity sohbet arkadaş sitesi ile oyun tavla ve okey oyna, sohbet muhabbet ortamını keşfet. Oyun, okey tavla oyna, kulüp aç ve kendi radyo yayınını yap

Klasik toplumsal bakışın, yaşadığımız toplumun hakikatleri ile birebir örtüştüğü açıktır... Ve bu mutlak bir çoğunluğun dilke getirdiği bilinen hakikatlerdir... Lakin bir de toplumun hakikatleri ile örtüşmeyen ama o hakikati yaşayan bireyin, kendi hakikatleri ile örtüşen bir bakış, bir yaşayış, bir algılayış da mevzu bahistir... Kimi neye göre normal ya da sapık ilan edeceğimiz, bireyselleşmeyi dahi baraşamamış toplumlarda (!) ne kadar mümkün sorusunun bir cevabı var mıdır bilmiyorum... Lakin yıllardır bize hem bilimsel anlamda mesleğim dahilinde hem de yaşamsal anlamda yaşadığım süreçte bu sorunun tatmin edici bir cevabının olmadığının ayırdında olmak aslında hüzün verici... Bireyleri toplumsal değer yargıları veya psikiyatrik bir takım açılımlar ile değerlendirmek ne kadar doğru bir yaklaşım olur, bu da ayrı bir değerlendirme konusudur... Buradaki kişiye ait davranışı bir sapıklık olarak nitelemek toplumsal çoğunluğun kabul edeceği bir husustur... Peki ya o bireyin, yani sapık olarak kabul edilen bireyin bunu yapma güdüsü ya da fikrinin kabul edilebilir bir açıklaması olabilir mi?... Olabilirse bu olasılık ne kadardır?... Kuvvetle muhtemel çok düşük rakama tekabul eder... Ancak o kişinin bu davranışı, fetişist bir yaklaşımla, kendine ait bir fantezinin uygunsuz bir ortamda gerçekleştiği görülüyor... Yani, 3 aşamalı... Kişi, fetişist... Toplum tarafından kabul edilmeyeceğini bildiği bir fantezisi var... Ve bunu adrenalin dozu yüksek olacak bir biçimde, tüm riskleri de göze alarak ve sahip olmadığı bir nefsi de bulunmadığından güdülerine veyahut da dürtülerine yenilip gerçekleştirme aşaması var... İster kabul edilsin ister kabul edilmesin, toplumun çok mühim bir çoğunluğunda bireysel fetişizm yer işgal eder... Bu fetişizm, toplumsal değer yargıları sebebi ile anlaşılabilir bir şekilde paylaşıma değer bulunmaz... Ve aynı şekilde büyük bir çoğunluğun toplum tarafından kabul edilebilir olan ya da olmayan cinsel fantezileri de bulunmaktadır... Bu fanteziler de çoğunlukla paylaşıma değer bulunmaz ya da paylaşılmaz... Ki sonuç olarak böyle bir gereklilik de yoktur... Esas mühim olan kişinin böyle bir eylemde, bu eylemi gerçekleştirdiği yerdir... Uluorta, bu kadar nefse hakimiyetsiz ve böyle kabul edilemez bir şekilde yapmasıdır... Kişinin fetişist olması, fantezi kurması, kabul edilsin ya da edilmesin bir hakikattir, toplum kabul etsin ya da etmesin bu vardır ve var olacaktır... Ama bireyin bunu uluorta gerçekleştirmiş olması aşaması bırakalım kat i ahlak kurallarını, cinselliği en aşikar bir şekilde aşmış ve yaşayan toplumlarda dahi kabul göremez... Bu şahısta fetişizm cansız bir varlık ile ortaya çıkmış.. Nihayetinde ayak fetişizmi de, ayakkabı fetişizmi de, manken fetişizmi de, ya da ne bileyim herhangi bir fetişizm de bu gibi bir sonucu doğurabilir... Lakin tüm fetişistler yaptıklarından dolayı büyük bir haz duyarlar, bu sapık olarak nitelenen şahıs gibi... Bu şahsın bu yaptığı şaşkınlık, iğrenme, gülünç bulma, nefret etme, hakir görme ve bunlar gibi duygular var edebilir... Ama bir hakikat daha var ki, her şey orada düğümleniyor... Cinselliğin bu toplumda halen konuşulabilir, yaşanılabilir ve kabul edilebilir olmadığıdır... Söz susar, yazı kalır misali... Sapık a bir öneri... Sapıklık yapacaksan uluorta değil, git gizli yap, çünkü bu ülkede sapık olup da uluorta yapmayan bir gizli çoğunluk var...

İPSİZUÇURTMA

gitme sana muhtacım, gözümde nursun
başımda tacım, muhtacım
beni öldür öyle git, yaşamak için
senin sevgine muhtacım

muhtacım gözlerine, muhtacım sözlerine
uzattım ellerimi, muhtacım ellerine gitme

şimdi bomboş ellerim
seni çağırır yaşlı gözlerim muhtacım
beni öldür öyle git
yaşamak için senin sevgine muhtacım

sensiz bir dünyadayım,
gerçekten uzak bir rüyadayım muhtacım
beni sensiz dünyadan, sonsuz rüyadan
uyandır da git muhtacım

muhtacım gözlerine, muhtacım sözlerine
ruhumu ısıtacak sımsıcak nefesine gitme

gitme sana muhtacım gözümde nursun
başımda tacım muhtacım
beni öldür öyle git
yaşamak için senin sevgine muhtacım

zeki muren yorumuyla meşhur olmuş bir selami şahin bestesi...

gulunce gozlerinin ici guluyor
kendimi senden alamiyorum
bilmem bakislarin neler soyluyor
cesaretim yok ki soramiyorum
icime dert oldu mahsun bakisin
seni dusunmeden duramiyorum
beni oylesine aldin ki benden
kendimi arayip bulamiyorum

hicaz makamindan, bir irfan ozbakir bestesi...

benzemez kimse sana
tavrına hayran olayım
bakışından süzülen
işvene kurban olayım
lütfuna ermek içün
söyle perişan olayım

bayati makamından muhteşem bir eser...

bestesi fehmi tokay a, guftesi ise rustu sardag a aittir...

muzeyyen senar i kac yil gecerse gecsin unutturmayacak bir sarki...

sanat müziğimizin müstesna güzel eserlerinden biridir...

tadı yok sensiz geçen ne bahârın, ne yazın
kalmadı tesellisi ne şarkının, ne sazın
sarıldım kadehlere, dermân olur diyerek
kalmadı tesellisi ne şarkının, ne sazın

güzide taranoğlu nun yazdığı güfteye, muzaffer ilkar ın yaptığı hicaz beste...

saymadim, saymadim kac yil oldu
sen, sen, sen ellerin olali
saymadim, saymadim kac yil oldu
sen, sen, sen ellerin olali

bilmem yuzun guldu mu, guldu mu
ayrildik ayrilali,
ayrildik ayrilali,

beni sorarsan eger, beni sorarsan eger
gonlum hala... gonlum hala yarali
gonlum hala yarali

bilmem yuzun guldu mu, guldu mu
ayrildik ayrilali,
ayrildik ayrilali

bestesi ve güftesi yusuf nalkesen e ait kürdilihicazkâr şarkı...