ChatCity sohbet arkadaş sitesi ile oyun tavla ve okey oyna, sohbet muhabbet ortamını keşfet. Oyun, okey tavla oyna, kulüp aç ve kendi radyo yayınını yap

Meşhur, öne çıkmak :) İlginç bir yaklaşım. Bu tarz yaklaşımlara litaratürde fikir sahibi olmadan düşünce sahibi olmanın dayanılmaz hafifliği diyoruz. Bu tarz konular ülke gündemini ilgilendirir ve kamuoyuna mâl olmuştur. Böyle dar ve saçma bir yorum yapmak son derece gereksizdir. Konuyu daha ileri götürecek başka persfektifler getiricek yorumlar yapmak lazım gelir. Ötekisi konuyu kısır bir döngüye çeker ve kimse işin içinden çıkamaz. Havadaki nemden havadurumu tahlili yapacağına biraz oku. Sana verebileceğim tek tavsiye.

Türban ile ilgili bir çok şey yazılabilir, çizilebilir, karalanabilir. Zaten Türkiye de yaşayıp da bu konunun uzağında kalmayı başarmak çok güçtür.
Öncelikle Türkiye siyasi hayatının son kırk yılında ortaya çıkıp, seçimlerde siyasi partilerin seçim vaatlerinin süsü olmuş bir siyasi simge olarak değerlendirilebilecek olan türban, son dönemlerde sürekli gündemde tutularak atraktını her zaman başka seçimlere bırakıp gündemin başköşesini süslemiştir.
Türkiye de yasakların her zaman kendini, kendi karşıtı üzerinden sürekli güncellemesi konseptine bağlı olarak türban da kendi kurgusunu genel algı sınırlarını laiklik karşıtı ve dinciler arasındaki genel antinomik çatışmalar düzlemine çekmiştir.
Her toplum kapsadıkları benimsedikleri ve reddetiklerinin zıttı ile bilinir. Türkiye de türbanın günümüz şartlarında zihinlerdeki tecellisi, bir özgürlük sorunu olmaktan çok tamamen siyasi islâmın ve laiklik karşıtı yönelsimlerin simgesi olduğu şeklindedir. Kemalizmin Türkiye toplumunda modernizmi şekille korelatifize eden hastalığının elinde patlaması olan türban, aynı zamanda bir çok önemli sorunların (sağlık, ekonomi, eğitim, demokratikleşme, kürt sorunu) çözümünü de engelleyerek kendisi de en büyük sorun haline gelmiştir.
Son dönemlerde Akp tarafından çözülmesi çabalarının samimiyetsizliği, türbanın sadece üniversitelerde serbest bırakılmasına dönük olarak kendini hissettiriyor. Yani kızlar ortalama 17, 18 yaşlarına kadar başları açık, üniversitelerde türbanlı ve üniversite bittikten sonra tekrar açık mı olacak? Bu bile sorunun çözülmesine dönük samimiyetsizliğin ve olayın siyasi rant haline dönüştürüldüğünün en açık işaretidir. Olayın üniversitelerle olan bağlantısının yanlış doğrultuda programatize edilmesinin bir sonucu olarak da üniversitelerin misyonunun bilim yapmaktan çok dini inançların yaşandığı yer olarak gösterilmesi şeklindedir.
Türkiye de laikliği 19 yüzyıl Fransız jakobenizminden ithal ederek alan, statik, topluma üstten bakan, halkı küçümseyen, gelişim ve çağdaşlaşmayı şarap içerek, yemeği dışarıda yiyerek, eve ayakkabıyla girerek gören bu kesim, türban yasağına karşı olanları da yobaz dinci ve Tayyipçi olarak görüp kendi dünyasında kuma gömdüğü kafasının yarattığı tektipçiliğe ve kendini tekrara meşruiyet kazandırmaktadır. Aynı zamanda seçmenlerinin bölünme ve muhafazakarlaşma yolunda kafasını karıştıran bu kesim, seçmenlerini korkudan uzaklaştırmak için kendine çekerken onların korkularını sonsuzlaştırarak kendini var etmeye çalışmaktadır.
Dünyayı, ve kendini evren içinde anlamlandırma olgusunu sağdan soldan okuyarak tanımladığını sanan ve insan dışında her türlü stilistik varyantların objesi olan insanların da estetik anlayışlarına göz zevklerine ve cinsel iştahlarına kesinlikle kurban olmaması gerekendir türban. Sen kalkıp da masal anlatma roman yazma dersen ilkokul sırasındaki sınıf münazarasına çevirirsin. Kalkıpta saçma sapan yorum yapacaksan sana şunu söyler daha da cevap vermem. Mevlana nın bir sözü vardır, tekrar hatırlatmak isterim. Cahilin yanında kitap gibi sessiz ol. 3-2-1 sessizlik...

                                                                                                               Biraz da kendi yazdıklarını uygulamaya calıs istersen!

Senin de dediğin gibi insanlar bilgilendikce yorum yapabiliyorlar.Bir konu hakkında bilgi sahibi olmadan yorum yapınca ortaya bu cümle gibi saçma sapan seyler cıkabiliyor!